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雪中悍刀行王者荣耀名字,雪中悍刀行军团名字

战队名字 admin 69℃ 0评论

最近有一部热播剧争议颇多,武侠迷嫌武打场面开2倍速都嫌慢,原著粉嫌选角没有达到心中标准,要么不够美,要么不够A,更有甚者,连偏绿色的滤镜、演员的妆容、片中的特效都能当做槽点——

没错,说的就是《雪中悍刀行》

说一千道一万,归结起来就四个字:

差点意思。

说来轻巧,可这种甲方爸爸常用的否定词,就像衣服里钻进了蚂蚁,哪怕抖落干净了,还是时不时痒痒,因为它归根到底就是一种感觉。

这玩意儿,只可意会不可言传,也是最让主创团队窝火的,“古偶不都是这么拍的吗?

男女主角,鲜衣怒马,一尘不染,转战千里,毫无疲态,但凡有一滴汗珠,一块污渍,那也是妆容道具,为了衬托阳刚之气、病娇之美,单截任意一帧画面,都可供粉丝舔屏、点赞。

这一套,咱们可以称为“静功”,所谓一动不如一静,这人物一旦“动”起来,就更好玩了。

男女主抱着转圈圈几成标配,面部特写和砸东西效果占最大篇幅,动作细节和互动基本忽略不计,演员面部表情最丰富的时机,一定是上特效的时候,或许是为了憋住笑才那么勉强自己的五官吧。

这么一总结,就会发现,观众对《雪中悍刀行》的槽点完全是古偶通病,哪怕是之前好评如潮的《某余年》、《某罗大陆》,一样半斤八两,为什么命运不同呢?

道理很简单,观众们说出口的,只是他们能说的,而不是他们真正想说的。

《雪中悍刀行》中的楚国公主姜泥

但凡是个热剧,吵吵最凶的就是选角,骂得时候都是演技不行,气质不搭,这个不像公主,那个不像王爷,其实大清朝1912年就亡了,网友就算再有阅历,抓个活得阿哥、格格来比较比较,也是不可能完成的任务。

末代皇帝溥仪的后宫,前排左二为淑妃文绣,前排右二为皇后婉容

所以,“不像”,本身就是个伪命题,比较的本体出自个体想象,一千个人当然有一千个哈姆雷特,演员只有一个,怎么可能“像”呢?

至于说“武戏不武”,则干脆是一个大趋势。

真让龙虎武师上场,半裸上身互怼五分钟?不好意思,那是香港邵氏的老武侠;让成龙把功夫和杂耍结合,那是成家班的功夫喜剧;让李连杰无视物理规律凌空踢出佛山无影脚?那是徐克老怪的新武侠;让刘亦菲靠着舞蹈功底两条绸带飘飘欲仙?那是张纪中的金庸武侠。

这趋势的背后,则是武馆传人将前台表演让位于武术运动员、威亚特技,将后台武指交棒给京剧武行的过程,“演”的比重越来越大,“打”的成分越来越小,观众接受习惯的变迁伴随着技术进步,一步步降低着“武戏”的门槛。

在30年前,谁又能想象,两岸三地最后的武侠经典竟然会是文艺鬼才王家卫的《一代宗师》?

正因为如此,选角也好,武戏也好,都只是观众们诟病的靶子,而并不是他们不满的症结,真正的问题,并不是这些共性,而是那四个字:

差点意思。

究竟差在哪儿呢?

陆游说,汝果欲学诗,工夫在诗外。

翻译成白话,用在影视剧上,那就是:

一部戏能不能看,要看主创的智商,好不好看,取决于主创的情商。

何为智商?何为情商?

故事框架、布局选角、台词表演、服化道具,靠的是主创的研究能力,是硬功夫,做好了,戏才能立得住,是为智商。

人设环境、剧情节奏、审美取向、情感关怀,靠的是主创的传播能力,是软实力,做精了,戏才能打得响,是为情商。

而情商,说到底是要顺应观众潜藏在掌声和骂声背后的真实接受逻辑。

对此,很多剧作制作者是有误会的,他们看到了一个又一个的关键词,比如:

平等、个性、国风、热血、专情、CP等等。

顺应这一接受体系最简单、直接的方式,就是堆积符号。

以俊男、靓女为主角,令观众一下子有了“舔屏”的代入感,再用最简单的恋爱进程穿插生离死别,就建构起了“言之成理”的主线任务,作为背景的世界观架构,反倒退居次席,变成了间接推动情节发展的“外力”,甚至干脆虚化成了“背景板”。

然而,这种创作模式实质上是拣了芝麻丢了西瓜,完全忽视了千禧年后青年人的审美主线,其实是——

游戏。

由于在一个逐步阶层固化的社会里,每个人看似拥有无限选择,实则因为家庭、社会、教育等等因素,只能画地为牢,寻求现实需要与自我意识之间的脆弱平衡,这种不可调和的矛盾,只能依靠新的符号化的审美体系来调和,乃至于“逃避”,走向“二次元化”、“游戏化”生存。

正因为如此,过去20年间,几乎所有的电视剧、电影的服装、美术,都在由写实化的风格,转向游戏化的风格,滤镜、抠像的大量应用,本质上就是在迎合和塑造这一套全新的信息接受体系。

这套体系的起点,恰恰是韩国网游

华丽、繁复到夸张的服饰和装备,主线贯穿的升级任务和看似自由的支线副本,以数字标识的实力等级,乃至于各种系统认可的亲密互动,婚姻、结拜、师徒等等现实关系,都成为了虚拟世界中门槛不高的可选项。

腾讯手游《王者荣耀》中的武则天形象

在此背景下,“国风审美”的乘风而起,始自爱好者小圈子的主动“破次元壁”,固然有文化自信勃兴的推波助澜,却并非全社会文化共识的成果,故此,哪怕是“国风审美”本身,也存在诸多圈层的分歧和龃龉,这也使得“国风”元素非但没有成为动员受众的利器,反而成为了批评的理由。

唐代女性服饰复原

与之类似的还有游戏机制的影响,主线任务和支线副本的普遍接受习惯,使得影视剧的叙事结构逐步收窄到“小单元叙事”,即“大悬念、小爽点”的形式,辅以数字标识的实力等级提升。

任何背离这一叙事结构的新尝试,都会受到观众评价的反噬。

不仅如此,由于游戏机制下对CP的追逐,恋爱、婚姻,都免除了现实中必然要付出的成本,虚拟获得感与苦难承受力的反比关系越拉越大,直接导致了观众有意识地回避苦难和责任叙事,而主动追逐更清爽的生活方式和生活态度。

归结起来,就形成了一个百试不爽的接受逻辑公式:

唯美环境+恋爱CP+清爽生活

以此对照,《雪中悍刀行》恰恰是有意还原一个原著着力铺陈的“神州世界”,同时,小心翼翼地照顾传播逻辑,却又偏偏样样都少了那么一点点,这才让这众多的观众感到茫然若失,就像一些老书粉所说的:

这本书只看前100章,根本都不知道在讲什么。

那么,过了这一关,能不能带给我们惊喜呢?

从已有的权谋描写来看,恐怕也未必有。

 

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